Discusiones, problemáticas y sentípensar latinoamericano

Este primer tomo de Pensamiento Crítico Latinoamericano, sobre  “Discusiones, problemáticas y sentipensar latinoamericano”, significa un punto de referencia encargado de democratizar el saber de forma horizontal y bajo una metodología colaborativa, en donde la pluralidad de conceptos, teorías y fenómenos conforman la naturaleza de esta obra integrada en tres tomos, los cuales exponen la importancia de ir más allá de las estructuras cerradas del poder y los grupúsculos/sectores de investigación, que cumplen la función sistémica de re-producir una cultura endogámica, cerrada y privatizadora del saber.
Esta iniciativa pretende romper con dichos esquemas, por medio de una praxis desde abajo, y teniendo como referencia enfoques plurales que permitan las divergencias de conocimientos en la región.
Este primer tomo está compuesto por discusiones de largo alcance que reflejan una cartografía y ecología de “otras” narrativas en torno a temas como: la interculturalidad, la subjetividad emancipada, lo decolonial de la praxis del discurso crítico, la superación del modelo colonial de la modernidad por la comunicación dialógica y deliberativa,  la crítica de la universidad pública en el contexto del capitalismo cognitivo que ha empujado al modelo universidad-empresa, con la privatización del conocimiento y el despojo de la vertiente crítica, la filosofía Maya desde la perspectiva de la liberación y la experiencia de lo sagrado en amerindia,  la encrucijada identitaria de Nuestra América, América Latina y El Caribe como espacios de enunciación de sus perspectivas fundacionales, la construcción de ciudadanías  descolonizadoras, la investigación o transformación de los estudios decoloniales y la relevancia de la colonialidad del poder como un grillete de interpretación del sistema mundo moderno/capitalista, la construcción solidaria del conocimiento en una ciencia inscrita en la epistemología del Sur, defensa del conocimiento heredado, crítica al racismo naturalizado,  la relevancia de la diversidad, y Latinoamérica como espacio de transformación en conocimiento e innovación.

Descripción

CoPaLa & RPDecolonial. Discusiones, problemáticas y sentípensar latinoamericano. Tomo I: Pensamiento Crítico Latinoamericano -1ra. ed. Ciudad Autónoma de Buenos Aires: Arkho Ediciones, 2018. 247 pp.; 15.24 x 22.86 cm

OC ISBN 978-987-778-051-2

ISBN 978-987-778-196-0

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Resumen

Este primer tomo de Pensamiento Crítico Latinoamericano, sobre  “Discusiones, problemáticas y sentipensar latinoamericano”, significa un punto de referencia encargado de democratizar el saber de forma horizontal y bajo una metodología colaborativa, en donde la pluralidad de conceptos, teorías y fenómenos conforman la naturaleza de esta obra integrada en tres tomos, los cuales exponen la importancia de ir más allá de las estructuras cerradas del poder y los grupúsculos/sectores de investigación, que cumplen la función sistémica de re-producir una cultura endogámica, cerrada y privatizadora del saber.
Esta iniciativa pretende romper con dichos esquemas, por medio de una praxis desde abajo, y teniendo como referencia enfoques plurales que permitan las divergencias de conocimientos en la región.
Este primer tomo está compuesto por discusiones de largo alcance que reflejan una cartografía y ecología de “otras” narrativas en torno a temas como: la interculturalidad, la subjetividad emancipada, lo decolonial de la praxis del discurso crítico, la superación del modelo colonial de la modernidad por la comunicación dialógica y deliberativa,  la crítica de la universidad pública en el contexto del capitalismo cognitivo que ha empujado al modelo universidad-empresa, con la privatización del conocimiento y el despojo de la vertiente crítica, la filosofía Maya desde la perspectiva de la liberación y la experiencia de lo sagrado en amerindia,  la encrucijada identitaria de Nuestra América, América Latina y El Caribe como espacios de enunciación de sus perspectivas fundacionales, la construcción de ciudadanías  descolonizadoras, la investigación o transformación de los estudios decoloniales y la relevancia de la colonialidad del poder como un grillete de interpretación del sistema mundo moderno/capitalista, la construcción solidaria del conocimiento en una ciencia inscrita en la epistemología del Sur, defensa del conocimiento heredado, crítica al racismo naturalizado,  la relevancia de la diversidad, y Latinoamérica como espacio de transformación en conocimiento e innovación.

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